Islamiq

Auch in den ruinen der Jordanischen stadt Dscharasch gibt es die überreste einer solch alten moschee, von der nur noch die grundmauern in bodenhöhe erhalten sind. Der nicht große rechteckige gebetsraum hatte nur eine reihe von säulen parallel zur qiblawand und eine halbkreisförmige gebetsnische (mihrâb), wie diejenige der moschee in Rahat. Dort lebte demnach eine kleinere Muslimische gemeinde inmitten einer Christlichen bevölkerung, bis die stadt im jahre 749 n. chr. durch ein großes regionales erdbeben zerstört und danach nicht wieder aufgebaut wurde. Die anhänger des Salafi-scheichs Nâsir ad-Dîn al-Albânî behaupten, die gebetsnische sei eine verwerfliche neuerung (bid´a). Da jedoch die allgemeine verbreitung der gebetsnische in den frühesten moscheen nachgewiesen ist, würde das bedeuten, dass die ersten drei generationen der Muslime, die laut der worte des Gesandten Allahs (s) die besten generationen von menschen waren, diese angeblich „verwerfliche“ neuerung der gebetsnische allgemein übernahmen, insgesamt zu den „leuten der bid´a“ gehörten, was einen widerspruch darstellt. Wie ich selbst beobachten konnte, führt die weigerung der angehörigen dieser sekte, in ihren moscheen, bzw. gebetsräumen, die ursprünglich überwiegend nicht für diesen zweck errichtet sind, eine gebetsnische anzubringen, dazu, dass ortsfremde, die diese betreten, nicht wissen, in welche richtung sie sich im gebet wenden sollen.